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研究与体验——唐守临《圣经提要》读后- -| 回首页 | 2008年索引 | - -托马斯·厄·肯培著《效法基督》简介

劳伦斯著《与神同在》简介

                                      

 

 

劳伦斯著《与神同在》

          ——简介

历史上,每当教会高度机构化、形式化,或过分强调神学理论而忽略灵性经验与生活实践时,神总要拣选并兴起一些爱他的人追求一种里面的、个人与神相交或与神同在的经历。中世纪的爱克哈特、朱莉安、托马斯·厄·肯培等等,都是属于这一类型的属灵伟人,一般称之为神秘主义者。某些神秘主义者倾向于狂热、脱离现实;但就神秘主义者的主流而言,却总是将感情同理智、属灵追求同对圣经与神学的研究、敬虔的操练同品德的修养、内在的倾心于主同现实生活中的事奉与服务相互结合,融为一体。

本书所收集的是17、18世纪两位属灵人的著作。前两卷是劳伦斯弟兄(1605—1691)的《与神同行》和《属灵格言》,后一卷是盖恩夫人(1648—1717)的《简易祈祷法》。两位都是法国人。

劳伦斯当过许多年兵,后来又当过足球运动员,50岁左右起,在巴黎一座修道院的厨房里当厨师。这本来是他不乐意做的事,但为爱神的缘故,他学会了甘愿做包括厨师工作在内的任何服事人的事情。劳伦斯致力于操练与神同在,不但在祈祷的时候,即便在厨房事务繁忙的时候,也能经历与神同在,并为此坚持了数十年之久。对劳伦斯来说,任何最最平凡的工作都是为神做的,所以他的心里总是常常充满喜乐。

盖恩夫人年轻时十分敬虔爱主,原拟进入修道院,但为母亲所迫,嫁给盖恩。当时盖恩已是中年男人,婆母又专横暴虐,盖恩夫人便用更多时间祈祷默想,并将全部爱心献给基督。尔后,他进入了一种与神完全联合的境界,“神与我”代替了“己与我”。盖恩夫人写了许多这方面的有影响的文章,她的某些主张却被教会视为异端,曾先后三次被捕入狱;第三次监禁长达六年之久。但盖恩夫人始终爱神,她对神的绝对顺服,实际上也是对当时教会当局的绝对反抗和抗议。本书选编的《简易祈祷法》,是她进入与神完全联合的历程。

本书汉译,是根据早年上海福音书房的俞成华弟兄的译本。

                                                          金陵协和神学院

                                                          函授教材编辑室

                                                         (汪维藩执笔)

【作者: 】【访问统计:】【2008年02月29日 星期五 18:51】【注册】【打印

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