汪维藩的神学言说

节日沉思

                                      

降临节之一

反倒虚已                             ——腓立比书二章七节 神子基督，先于万有。他本有神的形像，本有神的威严、权能与尊荣；但他竟甘愿卑微，并为奴仆。 惟其降卑至极，故上帝将他升为至高，其高超乎万有之上。他本富足，竟为人类成为贫穷；惟其贫穷，故上帝乃立他承受万有。 权柄与名位，既非他所留恋，亦非他所企求。他甘愿虚已，故上帝能使他充满万有；他倒空自己，故上帝能叫一切丰盛在他里面居住。 何时我有此心：贫穷之中显为富足，降卑之中蕴涵升高，虚已之中显为丰盛，倒空之中充沛万有？

降临节之二

乃是要成全                    ——马太福音五章二七节 基督先于历史，又高于历史；但是他甘愿进入历史，使之得与永恒相接相联。 他不废掉历史；他来，乃要成全，使历史中一切美好的得到肯定，得到补足，得以升华，得以成圣。 进入历史的基督，不只是大卫后裔；他是人子，乃属于整个人类。他所要成全的，也不只是希伯来一个民族的历史，而是整个人类历史。 万族都将在各自漫长的沧桑之中寻见基督，并在各自的残缺之中等待他的接纳、祝福与成全。历史无法成全自己，正如历史中的人无力自救；但基督的救赎之恩，使人的历史和历史的人，终将寻见那“世世代代的居所”。

降临节之三

素常盼望安慰者来到               ——路2：25 “前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是一种守望者的孤独，一种守望者的历史的孤独。一个民族的安慰者来到之前，守望者将始终不得安慰，守望者的得安慰，只能是在自己的民族得安慰之后。 各民族的历史，无一不是一部多灾多难而又辛酸的历史。而在历史的沉浮与崎岖之中，又无不在仰望那一位将要来的基督。他不只是以色列百姓的荣耀，也是照亮外邦人的大光。他既是雅各家的安慰，也是地上万族的安慰。 主啊，何时？何时你将擦去人类一切的眼泪，使悲哀、哭号、疼痛永远成为过去？

降临节之四

称他的名为以马内利                      ——马太福音一章廿三节 “以马内利啊，他展开翅膀，遍满你的地。”这既是先知的呼求，又是先知所见的异象。 在洪水仍在泛滥的地方，以马内利啊，求你展开翅膀，佑护你的儿女免于没顶之灾！在饥馑仍在肆虐的地方，以马内利啊，求你展开翅膀，佑护你的儿女免于野有饿殍！在屠刀仍在流无辜之人血的地方，以马内利啊，求你展开翅膀，佑护你的儿女免于血流成河，尸横遍野！ 以马内利啊，天上的飞鸟你尚且养活，你怎能忍心让那按你形像所造的人死于千里赤地？亚伯的血曾在地里向你哀告以致你要追究，你怎能容忍无辜之人的血至今仍被人所流？ 以马内利啊，求你展开翅膀，遍满大地和在地上你所生养的儿女！

圣诞夜

他到自己的地方来                     ——约翰福音一章十一节 月夜星稀，万有何其寂静。藉他而受造的宇宙，今夜屏息无声，等候造他之主归来。宇宙本属于他，是他自己的地方。 万籁俱寂，原野上的小花在月光中轻轻摇曳。今夜，大地等候造他之主归来。大地与原野本属于他，是他自己的地方。 伯利恒已进入梦乡，婴儿在慈母怀中安睡。今夜，大卫之城等候大卫之裔归来。伯利恒城本属于他，是他自己的地方。 　　我的骨骼与血肉，我的肺腑与心肠，均为他手所造。今夜，我心静默，等候造我之主归来。我心本属于他，是他自己的地方。

圣诞节之一

你们要看见一个婴孩                    ——路加福音二章十二节 昏暗的马厩里摇曳着烛炬的微光，烛光下马槽里躺卧着初生的婴孩。如此安祥，竟无一声啼哭，因他甘愿来到这藉他而造的世界。 这小脸上绽开的第一丝微笑，和被造之初的亚当何其相似。但这微笑中饱含着爱与顺服，面对十字架征途的艰难。 这微微起伏的胸怀竟是宽阔无比；要不，他怎能拥抱亿万远游的浪子？这纤柔如玉的双肩竟是坚于金石；要不，他怎能背负起人间的痛苦与忧愁？ 安睡吧，圣婴，我愿以深沉之爱作为你的襁褓；安睡吧，圣婴，在我心中也有一个马槽为你。

圣诞节之二

那就是记号                    ——路加福音二章十二节 这是一个清贫的记号：一个婴儿，包着布，卧于马槽。圣经从不歌颂清贫，却称道那用自己的贫穷换来他人富足的施舍。因基督本来富足，其富包罗万有；却为我们成为贫穷，竟无枕首之处。但他的贫穷，却使我们成为富足，正如他所受的刑罚我们乃得平安，因他所受的鞭伤我们乃得医治。 这是一个卑微的记号：一个婴儿，包着布，卧于马槽。他本与神同等，却不以此尊位为持守不可放弃之物；他宁愿倒空自己，尽倾名位与权力，自取奴仆形像。基督之至高，乃在他卑微之中，亦在他卑微之后。基督之充满万有，乃在他倒空之中，亦在他倒空自己之后。 这是一个软弱的记号：一个婴儿，包着布，卧于马槽。基督显为软弱，因其为婴儿；基督显为软弱，因其为木匠之子；基督显为软弱，因他在客西马尼园竟不拒捕，在各各他山竟独自饮尽十架苦杯而不反抗。 然而，这软弱中却涵着力逾千钧的力量。若不然，你我又何能被征服于十字架下！

【作者: wangweifan】【访问统计:】【2005年10月27日 星期四 11:14】【 加入博采】【打印】